Herbero Diànic (i 7) – La recepta d’herberet

L’Herbero, herber o herberet és una de les begudes per excel·lència de Diània, juntament amb el Café Licor. Ambdúes formen part de les anomenades Begudes Espirituoses Tradicionals d’Alacant, juntament amb el Cantueso i l’Anís Paloma, més populars al territori lucèntic.

És una maceració d’herbes amb una barreja d’anís sec i dolç que se sol deixar reposar uns mesos. Hi ha qui la prepara entre juny i juliol i la deixa fins a finals de setembre-octubre. Convé anar provant-la de tant en tant fins a degustar el resultat esperat.

Vídeos elaboració Herbero Diànic

Diània Televisió hem produït 7 vídeos sobre l’Herbero que podeu descobrir a continuació.

Com fer herbero

Existeixen infinitat de receptes d’herbero. Algunes més cítriques, altres més anisades, i algunes amb un punt mentolat. A destacar la de Diego Pastor de Banyeres de Mariola amb un total de 27 herbes. Ací un recull d’algunes receptes d’herberet, arreplegades per Joan Pellicer al seu Costumari Botànic. Podeu comprar tota la col·lecció a Edicions del Bullent.

Tipus d’Herberos a Diània

Herberet d’Alcoi (Perfecto Sempere Benavent)

  • Timó real
  • Rabet de gat
  • Poliol blanc (Micromeria fruticosa).
  • Arrail de panical
  • Santónica (Stachis heraclea )

Herberet de Cocentaina (Manolo Albors Mahiques)

  • Timó reial
  • Poriol
  • Camamirla dolça
  • Rabet de gat
  • Santònica

Herbero de Cocentaina (Santiago Aparisi Cardona)

Posar en aiguardent de pastes de rotllos, anisat. Anís sec Salas. Un mes o mes i mig de macerar

Herberet de Guadalest

Es fa amb 28 herbes quasi totes de la serra Aitana, la més important és el timó real, i
després la menta, l’herba lluïsa, el poliol i el cantaueso. Els meus tios ja el feen però
amb menys herbes i io he anat provant, provant fins que l’he tret perfecte. No n’hi ha
cap a la regió valenciana com ell. Aixó és digestiu, es pren en dejú i després d’una bona
paella o una menjà forta. (Rafel del Castell de Guadalest)

Herberet de Benissili (Maria Camps Massanet)

  • Alfàbega de pastor
  • Timó
  • Romer
  • Camamirla
  • Rabet de gat

Herberet de Penàguila

  • Rel de panical
  • Quatre cabotetes de camamirla
  • Rameta de Maria-Lluïsa
  • Mitja anou partida
  • Coronela
  • I, a voltes, rabet de gat

Herberet d’Abdet (Eduard Serralta Buades)

  • Timó Reial
  • Timó
  • Arraïl i troç d’aspanical
  • Fenoll
  • Rabet de gat
  • Sàlvia
  • Poliol d’Aitana
  • Maria-Lluïsa
  • Til·las
  • Ruda
  • Rompepiedras (Teucrium buxifolium)
  • Santònica
  • Camamirla
  • Romer, un poquet
  • Cantueso, a voltes

Amb aiguardent de Benilloba

Herberet de Bocairent (Joan Mestre Navarro)

  • Timó reial, una fulleta
  • Sàlvia vera, una rameta
  • Sàlvia mariolenca, un brotiu
  • Llimoner, una fulla. O una rameta de maria-lluïsa
  • Camamirla, tres o quatre boletes.
  • Te de monte, una rameta.
  • Timó, una rameta
  • Poliol blanc, una rameta
  • Poliol de riu, menta o herba-sana. Una rameta.
  • Rabet de gat, una rameta.
  • Timó mascle, una rameta
  • Romer. Un poquiu perquè fa amarg i fosc.

Herbero del Mas dels Congregats de Bocairent

Maria-lluïsa, rabet de gat, sálvia vera ( no posar-ne molta perquè ix negre i amarga ),
timó real ( un trossingo a males penes), fulles de llimera i tarongina.

Herberet de 27 herbes de Banyeres de Diego Pastor Martínez

  • Timó real.Un ramet com el dit.
  • Canyeta d’or (Asperula aristata o A. cynanchica).
  • Poliol de riu.
  • Poliol blanc.
  • Àrnica (Jasonia glutinosa).
  • Sàlvia.Un poquiu, sense passar-se’n, com amb l’àrnica, i les restants herbes amargues.
  • Camamirla dolça.
  • Camamirla amarga.
  • Maria-Lluiïsa.
  • Panical.Un trossiu.
  • Fenoll.Una branqueta.
  • Donzell ver, blanc, dolç o de caseta (Artemisa arborescens)
  • Rabet de gat ver (Sideritis hirsuta).
  • Santònica (Stachis heraclea).
  • Timó.
  • Timó mascle (Teucrium capitatum).
  • Cantueso (Thymus moroderi)
  • Romer.Un trossiu.
  • Tarongina.
  • Sejolida.Un poquiu o gens.
  • Pericó groc.A voluntat.
  • Malva.Una branqueta florida.
  • Orella de llebre (Phlomis lichnitis)
  • Parauiera (Ferula hispanica).Una rameta de dalt amb fulletes i flors.
  • Orenga. Poquiu.
  • Espígol.Un poquiu.

Es considera que el timó real i la canyeta d’or són les mares de tot. L’ideal són les 27
herbes però pot fer-se amb 25, 23, 21 o qualsevol nombre impar. Les herbes han de ser
totes de l’any. Sol començar la recollida a finals de Maig i acabar-la a Juliol,més o
menys,ho ha de dir el temps. Per sant Antoni és un bon moment per a començar. Es
recomana un 75% d’anís dolç i un 25% de cassalla però lo normal és meitat i meitat. Pot
afegir-se sucre. Les proporcions poden canviar molt. Recomanable l’alcohol de les
bodegues de Beneixama -B.Alonso i B.Molina-. Mai no Anís del Mono. La mixtura de
les herbes i l’alcohol ha de posar-se a remulla durant 41 dies. Pot fer-se l’operació dos
voltes i ix de categoría. Convé deixar mare en buidar la primera, i cal ara , en deixar la
garrafa a reposar, girar-la.

Receptes Herbero

Anís sec de 31º i de 37º. Anís dolç de 25º. La mixtura normal és la de l’anís sec de 37 graus i del dolç de 25 al 50%, i queda en 31 graus. Josep Vicent Alonso Valdés de Beneixama.

Jeroni es va alçar, posa la tauleta clàssica dels berenars- i moltes vegades de tots els
àpats de les cases pobres- i els va traure un pa morenet, sobrassada, un plat de bacallà
espencat en oli, i fruita seca. Al costat, la catalana plena de vi i una botella
d’aiguardent d’herbes.
Enric Valor. Sense la terra promesa.

Herbero Diànic (6) – Panical VS Timó Reial

El timó reial i el panical són dos ingredients indestriables i essencials a les receptes tradicionals d’herbero, amb propietats contraposades.

El timó reial, el sant grial de l’herbero

L’Alfàbega de pastor, timó reial o tarraguillo és, sens dubte, la planta més buscada per a les receptes d’herbero. És escassa i difícil de trobar arreu del territori diànic. No únicament s’utilitza per a fer licors, també s’ha usat tradicionalment per a la bronquitis, la inflamació del ventre, el mal de panxa, les regles doloroses i per a ajudar a parir les cabres i ovelles.

Amb unes fulletes dins l’armari, guardades en saquets, s’utilitza per donar bona olor a la roba i preservar-la de l’arna.

«Fa una olor tan bona! Per als almaris, enrotllá en paper de seda, per a la roba. És una
herba molt forta com la ruda. Quan era pastoret i la collia, me la posava dins de la
bujaca del pantaló per portar-la a casa, i m’adormia la cam de la cama
» ( Forna)

El timó reial, la planta que crema

Cal anar amb compte, ja que el timó reial és una herba «que crema». És una planta fotosensibilitzant, és a dir, que pot cremar o provocar una hiperpigmentació en les zones de contacte amb la pell si a aquesta li dóna la llum solar. El causant d’aquesta reacció és la dictamina, un alcaloide. Però també «crema» perquè quan està en plena floració, les flors desprenen un aroma que conté etilè, un gas que crema fàcilment.

Timó Reial Salvatge

«Alfábega de pastor no n’hi ha en tots els “puestos”, l’alfábega de pastor costa de trobar.
Fa bona olor, quan tomava al poblé de pasturar io em posava uns brotets en la bujaca
per a que digueren qué bona oloreta fa el tío Cosé el Blanco
«

«Aixó és veneno. El gastaven per a afollar les cabres i ovelles, i les dones també però si
en poses massa pot estirar el peu. La ruda fa la mateixa faena ( Vilallonga)
«.

El seu cultiu és prou complicat, encara que hi ha gent que ho ha aconseguit . També la Universitat d’Alacant va investigar el seu cultiu a l’estació de Torretes-Font Roja.

Timó Reial Plantat
Timó Reial cultivat en un bancal del territori diànic

La màgia curativa del panical

El panical o card girgoler és una de les plantes més preuades pels valencians. No debades, el primer volum del «Costumari Botànic» de Joan Pellicer està il·lustrat amb una fotografia d’aquesta planta.

S’ha usat tradicionalment per als escaldats de la suor, elaborant penjolls o collarets amb trossets de canyeta de la planta (sempre un nombre imparell) o portant un trosset d’arrel dins la butxaca o damunt de la zona escaldada. També és ben efectiu contra el mal de queixal. Cal bullir les arrels i glopejar o elaborar una espècie de rosari amb trossets d’arrel panical. Amb l’arrel bullida es curen també ferides, llagues, tocats i grans. S’arreplega quan està verd.

Herbero Diànic (6) – Panical VS Timó Reial

El panical, un potent contraverí

Un dels usos més populars entre llauradors i caçadors és el relatiu a les seues propietats curatives i desintoxicants, usades contra les picades d’animals, especialment de sacre i altres bitxos verinosos. En Quatretonda diuen que les serps, abans d’engolir-se un gripau, es refreguen per les fulles punxoses del panical, per ser immunes al seu verí. Cavanilles descriu a les seues Observacions, un remei per a les picades de sacre amb una barreja de les pols de quatre plantes: bufalaga, panical, llengua de bou i poliol.

I a quina conclusió arribem? Malgrat el seu poc aroma i sabor, possiblement el panical s’usa a l’herbero per contrarestar la toxicitat del timó reial. Ho dubteu?

Bibliografía:

  • Costumari Botànic de Joan Pellicer
  • Jardineria On
  • herbariovirtualbanyeres.blogspot.com
  • Inventario español de los conocimientos tradicionales relativos a la biodiversidad.

Herbero Diànic (5) – Poliol i Cantueso

Dues plantes complicades de trobar que podem plantar a casa o al nostre hort.

La frescor del poliol o poriol blanc

El poliol blanc es pot trobar als rius i barrancs de les nostres comarques. Té bastant nomenada el poliol blanc del barranc de Malafí. És una herba digestiva que també es pot utilitzar com a condiment alimentari (per a fer amanides). Utilitzarem unes rametes de poriol blanc en el nostre herbero per donar-li un toc refrescant.

Herbero Diànic (5) – Poliol i Cantueso

El rosat cantueso

Joan Pellicer descriu aquest endemisme alacantí així: «d’abril a juny fa les flors, aplegades en una sort d’espigues terminals, d’esvelta i tubulosa corol·la d’un tendral rosat, a voltes purpuri, abraçades per unes bràctees membranoses ovades, amples i imbricades de color vinós-violaci».

Amb el Thymus moroderi es prepara el licor alacantí de cantueso, especialment a les ciutats d’Elx i Monóver. No ha de confondre’s amb el tomaní. Està legalment protegida des de 1986.

El cantueso o «cantahueso» és un licor anisat envellit en barricots de roure, de consum prou habitual als pobles del territori lucèntic. En Petrer i Mutxamel també preparen una tisana digestiva i per als constipats.

“Vine. Rondarem junts el silenci i la vida
i a la pell tornarme a sentir com s’estén
l’oratge fi del vespre per olivars i vinyes,
pels horts de tarongers les files de palmes,
per pobles i comarques que el Vinalopó creua
des de la Mariola al mar de Santa Pola
per cims de trencaolla, raboigat i cantahueso,
assedegats barrancs, baladres i atzavares”.

Gaspar Jaén i Urban

Herbero Diànic (4) – Camamil·la, Orenga i Timó Mascle

Sergi i Pere ens parlen aquesta volta de la cammamirla, l’orenga i el timó mascle, tres de les herbes que podem introduir en la recepta del nostre herbero.

La daurada camamil·la

Aquesta planta daurada i radiant és fàcil trobar-la a la vora dels camins i sendes o als bancals abandonats ben assolellats. A Beniaia diuen que cal collir-la el matí de Sant Joan, abans que isca el sol. La camamilla amarga té propietats digestives i desinfectants, i s’usa amb freqüència per a netejar els ulls i per al mal de panxa.

Herbero Diànic (4) – Camamil·la, Orenga i Timó Mascle

La sabrosa orenga

Molt popular arreu d’Europa, l’orenga creix en herbats espessos i ombriencs. S’usa per a les afonies i el mal de gola, així com per adobar embotits i aromar els guisats. També per adobar les olives juntament amb el timó. Hi ha nombrosos llocs que porten el seu nom, com el Racó de l’Orenga al barranc de Malafí, el Morro del Penyal de l’Orenga a la serra de Bèrnia, la cova l’Orenga de Llocnou de Sant Jeroni o la Font de l’Orenga d’Alpatró.

El timó o frígola mascle

Planta mediterrània amb una olor característica. Es pren per a les indigestions i la inflamació del ronyó i la panxa, sovint acompanyada d’altres plantes com la cammamirla o el rabet de gat. Un ramellet de timó mascle per cada tassa d’infusió. «Millor que el timó per a la inflamació» diuen a Forna.

Herbero Diànic (3) – Orella de Llebre, Santònica i Sàlvia

De nou, Sergi Gallego, catedràtic de la Universitat d’Alacant i Pere, muntanyer diànic i expert en herbes medicinals, ens parlen d’algunes de les plantes que poden formar part del nostre herbero. En aquest vídeo, parlem de tres plantes que també formen part de l’herberet de vint-i-set herbes de Banyeres de Mariola: la sàlvia, la santònica i l’orella de llebre. Algunes amb funció únicament ornamental.

La sàlvia mariolenca, un aroma fester

La sàlvia mariolenca fa unes escampadisses formidables a les ombries de l’Aitana, Mariola o Serrella. S’usa per a prendre després dels menjars i millorar la digestió. També per als marejos i el malestar general. Amb unes rametes de menta per al constipat. Existeix una tisana calenta per al mal de panxa amb sàlvia, timó, santònica, romer, poliol blanc i negre i camamirla. També s’elabora un licor de sàlvia amb tres quarts d’anís dolç i un de cassalla, dues rametes de sàlvia i tres rametes de poliol blanc.

Herbero Diànic (3) - Orella de Llebre, Santònica i Sàlvia

La sàlvia s’usa també en nombroses festes com la Mare de Déu de Gràcia de Biar, on podem veure-la escampada per l’esglèsia i el santuari o enramada a la Festa del Pa Beneït de La Torre de les Maçanes. El seu aroma ha inspirat escriptors com Enric Valor i Vives.

…olien més penetrantment les plantes aromàtiques, abundantíssimes (em sembla percebre singularment forta la flaire de la sàlvia)…

La Santònica o herba de Sant Blai

La Santònica la trobarem a matollars eixuts i sendes de muntanya, com la del cim del Montgó. S’usa per a ferides de difícil curació, bullida per a la inflamació, per a rebaixar la sang i per a la gola i la bronquitis.

No és una de les herbes més usades en les receptes de l’herbero. S’usa sobretot a la zona de la serra de Mariola.

Herbero Diànic (3) - Orella de Llebre, Santònica i Sàlvia

Orella de llebra o llebre

Aquesta planta que neix als matollars i pasturatges secs s’anomena tam´be candelera o clavellet de pastor, i fins i tot «rabet de gat» en Gorga, Pedreguer o La Vall de Laguar.

S’usa, a banda d’ingredient de l’herbero, per a la inflamació i les pedres del renyó, per a les hemorroides amb les fulles seques i fetes pols o per a la diarrea, colitis o l’acidesa d’estómac, tal com recull Josep Mascarell al seu llibre «Amics de la muntanya».

Herbero Diànic(2) – Te de Roca i Tarogina o Melissa

Sergi Gallego, catedràtic de la Universitat d’Alacant i Pere, muntanyer diànic i expert en herbes medicinals, ens parlen d’algunes de les plantes que poden formar part del nostre herbero. En aquest cas, parlem de dues plantes amb un toc cítric i dolç, el te de roca i la tarongina o melissa.

La dolçor del te de roca

El te de roca, te de penya, te de monte o àrnica (Jasonia glutinosa) , és una planta que podem trobar sovint als badalls i clivells de les penyes i roques. S’utilitza per al mal de ventre i també per a curar ferides i colps.

Herbero Diànic(2) - Te de Roca i Tarogina o Melissa

A Cocentaina preparen una solució alcohòlica amb aquesta herba per a les ferides. Es posen a remulla un grapat o dos de te de roca en un litre d’alcohol. S’utilitza per a llavar ferides, colps i peus unflats. En Castells de la Serrella maceren amb alcohol de 95 graus durant una o dues setmanes. En Catamarruc asseguren que cal collir-lo la setmana de Sant Joan.

També forma part d’una tissana de catorze herbes digestiva i saludable, molt bona per als mals de ventre, estrenyiments i per a netejar l’estómac, que Joan Pellicer arreplegà a Castells de la Serrella. Aquesta tissana s’elabora amb àrnica, camamirla, espígol, romer, timó, orenga, rabet de gat, orella de rata, arrel d’arítjol, santaula, poliol, sàlvia i canya d’oro. Es posa tot a parts iguals. Fulles i flors, menys l’arítjol tallat a trocets menuts, tot ben mesclat. Es prepara un pessic per a cada tassa i es bull dos minuts. Després ho colem i ho prenem.

Herbero Diànic(2) - Te de Roca i Tarogina o Melissa

«Molt bona pper a curar ferides: es pica i es fa un micapament i es posa damunt. La ferida es llava amb l’aigua de l’àrnica bullida (Castalla)».

La cítrica tarongina

La Tarongina, anomenada així a Beniaia, Alcoi, Almudaina, Benimassot, Benilloba o Penàguila o Melissa en Concentaina, és una planta que creix en ombries humides i orles de bosc. Es pot veure en llocs com els barrancs d’ombria de la serra Foradada de la Vall de Gallinera, la font de la mata de Benirrama, font del Molí de l’Encantada o en les clotades humides de la Llacuna de la Safor.

Es gasta per adobar llentilles i per als guisats i per als nervis, entre moltes altres propietats.

Pego celebra unes festes de Moros i Cristians simbòliques

0

Arranquen els actes simbòlics de la festa de Moros i Cristians de Pego 2021 amb el lema “Quan tornem farem història!”, centrats en el teatre, la música i la història.

Enguany els Moros i Cristians de Pego tindran forma de programació cultural i aplegaran tres aspectes claus dins la festa pegolina: el teatre, la música i la història. Començaran dilluns 14 de juny amb un seguit de representacions teatrals per a les escoles i continuaran amb la presentació dels Gegants de la Vila i els concerts de música tradicional, amb Aljub, i de música festera, amb l’Agrupació Musical de Pego, per acabar amb l’entrega de premis del concurs escolar del cartell fester.

Segons expliquen des de la Junta Coordinadora, hi havia la necessitat de reemprendre l’activitat festera, encara que fos en una dinàmica distinta, més estàtica i contemplativa, però reivindicant la cultura de Pego a través de les seues diverses expressions artístiques. Per a portar a cap totes les activitats, tant a l’hora del seu disseny com de la posada en escena, s’ha comptat amb la participació de diversos agents i professionals de la localitat, tot per fomentar l’economia circular i solidària i buscant la reactivació específica per a lluitar contra la crisi econòmica esdevinguda per la COVID-19. Les quatre escoles del poble, l’Escola de Teatre de Pego, l’Agrupació Musical de Pego, distintes costureres, artistes gràfics i artesans en diverses disciplines, junt a la col·laboració inestimable de les festers i festers de distintes filades, han fet possible que enguany es pogueren oferir unes festes alternatives però igualment participatives. Amb tot, la programació festera ha pogut portar-se a cap gràcies al conveni de col·laboració amb l’Ajuntament de Pego i a la subvenció de Participació i Cultura de la Conselleria d’Educació, Cultura i Esport de la Generalitat Valenciana.

Pego celebra unes festes de Moros i Cristians simbòliques

Les activitats començaren el 8 de juny, amb la inauguració de l’exposició del concurs escolar del castell fester, en el qual han participat més de 400 alumnes de primària de les quatre escoles del poble, i dividits en tres categories que representen tres espectres d’edat. Després de 12 dies de votació popular i de la votació festera, el 19 de juny el jurat de joves artistes de Pego triarà els 3 dibuixos guanyadors, que seran penjats en gran format als balcons de l’Ajuntament durant els dies de festes. Les obres podran visitar-se al pati de la Casa de Cultura fins el 27 de juny, dia de l’entrega de premis.

Amb el títol “Els Gegants de la Vila i el passadís secret del temps” l’Escola de Teatre de Pego inicia la campanya de teatre històric a les escoles. Durant 4 dies, del 14 fins al 17 de juny, els alumnes de primària de les escoles de Pego tindran l’oportunitat d’aprendre les històries de Jaume I el Conqueridor, Na Violant d’Hongria, Al-Azraq el Blau i Zoraida de les Atzavares. La premissa -asseguren des de la Junta Coordinadora- era que la canalla del poble pogués conèixer de primera mà i amb un to desenfadat i divertit la història que hi ha darrere dels personatges representats en els Gegants de la Vila. Tots els xiquets i xiquetes rebran material di­­­­­­­­dàctic de l’obra dissenyat específicament per La Rous Productions, artista gràfica de Pego.

I és que el plat fort de les festes simbòliques serà la presentació en societat dels Gegants de la Vila. La Junta Central de Moros i Cristians ha volgut recuperar la tradició dels gegants, que antigament obrien les desfilades de Moros i Cristians a Pego i que es van perdre fa molts anys enrere. El disseny de les figures ha corregut a càrrec d’El Trencat, d’Alcoi, i el seu modelat per l’artista faller pegolí Dani Bertó. A més a més, les robes han sigut un magnífic treball de diverses costureres de les filades del poble i des de la Junta Coordinadora expliquen que hi ha dipositada una esperança molt gran perquè els gegants acaben formant part de la tradició festera a la vila. L’acte comptarà amb el concert del grup valencià de música d’arrel i influències medievals, Aljub, de reconeguda trajectòria.

Els Gegants de la Vila seran plantats a l’endemà, dia 25, a la Plaça de l’Ajuntament i romandran en exposició pública fins el 27 de juny, perquè així les famílies, xiquets i població en general puga visitar-los i conèixer els personatges de primera mà.

El divendres 25 de juny serà el torn de l’Agrupació Musical de Pego, en el concert especial de de festes simbòliques, en el qual la banda del poble interpretarà un programa de música festera elaborat expressament per a l’ocasió. L’acte pretén ser un recordatori de les festes i el patrimoni musical valencià.

Ambdós concerts tindran lloc al Passeig Cervantes seguint totes les limitacions d’aforament i seguretat Covid-19. Caldrà retirar invitacions prèvies a la Casa de Cultura i en cap cas el col·lectiu fester tindrà preferència ni tracte de favor per aconseguir entrades, ja que l’aforament és molt limitat. Garantint, així, l’accés democràtic a tot el públic general i facilitant-ne l’accés.

Per tancar la programació de festes, el 27 de juny, a les 12:00 H, es farà entrega a la Casa de Cultura dels premis als millors cartells de concurs escolar.

La Carrasca aconsegueix traure del riu Riquer més de 530 kilos de residus

0

En l’activitat, organitzada per la Colla Ecologista La Carrasca-Ecologistes en Acció, han intervingut vora 30 persones, inclosa la participació inestimable d’un bon grup de jóvens del Grup Scout Bronwsea Alcoi.

El matí del diumenge 13 de juny ha tingut lloc una Jornada de Neteja del riu Riquer, que ha centrat la seua actuació en un tram fluvial pròxim al polígon industrial Sant Benet. L’activitat estava prevista inicialment per al passat 5 de juny, Dia Mundial del Medi Ambient, però es va ajornar a causa de la previsió de pluja.

Prop de 30 persones han respost a la convocatòria de la Colla Ecologista La Carrasca-Ecologistes en Acció d’Alcoi, entitat organitzadora de l’activitat. El grup ecologista ha manifestat el seu reconeixement a la valuosa participació d’un bon grup de jóvens del Grup Scout Bronwsea Alcoi, que s’han sumat a aquesta acció de defensa de la natura.

El total de residus arreplegats en un tram de riu de poc més de 200 metres ha sigut de 533 kg, en bona part plàstics i teles procedents d’abocaments d’origen industrial. Han destacat l’especial dificultat d’extraure aquests residus, que estaven mig soterrats pel fang i els sediments del riu. Així mateix, s’han arreplegat multitud de tovalloletes humides higièniques. La presència d’aquestes tovalloletes, que es queden enganxades a la vegetació del riu, evidencien que en moments de pluges intenses hi ha un problema de desbordament dels col·lectors d’aigües residuals (possiblement del polígon industrial), que caldria investigar i resoldre, amb la construcció de depòsits de tempestes o amb altres solucions tècniques. A banda d’això, s’haurien de dur a terme campanyes intenses de conscienciació sobre el greu problema que comporta abocar les tovalloletes humides a la tassa del vàter, que obstrueixen les conduccions de les aigües residuals i provoquen vessaments d’aigües negres als rius; a més, desembossar les conduccions comporta una enorme despesa econòmica que assumeix el conjunt de la població.

Un lema de la Jornada era «El mar comença ací. Rius nets, mars vius». En efecte, a l’Estat espanyol més de 4,8 milions de tones de plàstics procedents de terra ferma van a parar al mar, en gran part a través dels rius. En aquest sentit, les persones participants en la neteja han vist amb els seus ulls com els plàstics van fragmentant-se en trossos més menuts, però no desapareixen, sinó que amb el temps acaben convertint-se en microplàstics, que tenen un greu impacte en els animals que els ingereixen, com en el cas dels ocells i dels peixos.

Neteja Rius

La Jornada ha finalitzat amb una reivindicació dels envasos retornables i reutilitzables, enfront del model promogut per Ecoembes, basat en els envasos d’un sol ús. El grup ecologista recorda que reciclar ha de ser l’última opció, després de la reducció i la reutilització, i denuncia que les campanyes d’Ecoembes (que és una societat anònima constituïda pels productors, envasadors i distribuïdors dels productes envasats) amaguen que amb el sistema del contenidor groc no s’arriba a reciclar ni una quarta part dels envasos posats en el mercat. La resta dels envasos acaba en abocadors, incineradores o abandonada en rius, mars, platges i carrers.

Zoo i El Diluvi col·laboren al nou disc de Txarango

0

‘El Gran Ball’ és un disc d’edició limitada on col·laboren més de 50 artistes.

Txarango acaben de publicar «El Gran Ball«. Un disc doble farcit de col·laboracions inèdites amb cançons dels seus quatre treballs discogràfics. En ell podem escoltar a més de 50 artistes, entre els quals trobem ZOO, El Diluvi o Ciudad Jara, reinterpretant alguns dels temes més emblemàtics de la trajectòria del grup català.

Txarango i ZOO ens ballen l’aigua. «Una Lluna a l’Aigua«, un dels temes més populars de la seua carrera, ha estat reinterpretat per Panxo, amb una lletra que agraeix la trajectòria del grup barceloní i la seua repercussió musical imprescindible. «Terra Endins», una cançó interpretada originalment juntament amb Manu Chao, ara cantada per Flora i David d’ El Diluvi, acompanyats també dels mítics Gertrudis.

Al disc podem trobar també a Ciudad Jara cantant en valencià a «És hora de tornar a casa», «Cançons de llibertat» amb Lluís Llach o temes que no són inèdits, com «Mil Ocells», juntament amb Pau Donés de Jarabe de Palo o «Agafant l’Horitzó», la cançó composada per a demanar el «Sí» durant el referèndum d’independència de l’1 d’Octubre de l’any 2017 juntament amb grups com Aspencat, Gemma Humet, Cesk Freixas o Meritxell Gené.

Malauradament el disc no es ven enlloc. Es tracta d’una edició limitada i numerada esgotada, i que ha arribat a disc d’or. El podeu gaudir a plataformes digitals com Spotify, Youtube o Deezer.

Zoo i El Diluvi col·laboren al nou disc de Txarango

País Diània

Diània, el país de les muntanyes reivindicat per Joan Pellicer i tants altres i que dóna nom al nostre lloc web.

«Diània» és una de les noves cançons de ZOO, inclosa al seu disc Llepolies. Mitjançant aquesta cançó, i amb l’ajuda d’alguns muntanyers diànics com Just Sellés i Lluís Seguí, expliquem el concepte Diània. Un territori conformat, si fa no fa, per les comarques de l’Alcoià, El Comtat, La Costera, La Safor, La Vall d’Albaida i La Marina.

Un mar de muntanyes que arriben fins a la mar nostra. Un territori amb uns trets característics i un tarannà propi. País Diània.

Botifarra estrena ‘El Vetlatori de Tavernes’

Pep Gimeno Botifarra i Miquel Pérez li canten als albaets en un nou vídeo en directe.

«El Vetlatori de Tavernes» ha estat recuperat pel Grup de Danses Alimara i Toni Mestre. Va ser un dels darrers que es va cantar abans que l’esglèsia prohibira aquest tipus de manifestacions populars.

La paraula «albat» possiblement rep el nom per la paraula «alba», la primera claror del dia. Fent una comparació entre» la imatge de puresa i tendror de la primera hora del dia i unir-la amb els primers passos d’un infant per la vida, purs i tendres, blancs i nets«, en paraules de Bernat Capó.

Quan la mort era una festa

El benisser Bernat Capó ens conta al Costumari Valencià aquest costum del nostre poble, que s’ha perdut per sempre més, però que encara viu en la memòria de cançons com aquest «Vetlatori de Tavernes«:

«Les dones eixien al carrer, comentaven la mort de l’albat i parlaven de la festa que hi hauria a la vesprada o l’endemà, mentre els homes, que també havien sentit el missatge de les campanades, enllestien la feina per tal d’assistir a l’acte religiós i més tard a l’àpat corresponent, que mai no podia faltar en un cas com aquest, és a dir, quan una família tenia la sort de comptar amb un valedor al cel. Després del soterrar, el veïnat s’acostava a la família i no li deia l’acostumat ‘tacompanye en el sentiment’, sinó allò altre de ‘ja teniu un angelet al cel’. I tot seguit, l’alegre festa i el menjar abundós; fins i to, si l’òbit s’havia produït pel bon temps, hi havia ball, al so de bandúrries i guitarres, pels voltants de la casa on havia viscut tan sols una estona el nou angelet».

El Vetlatori i Els Albats

Pep Gimeno Botifarra també aporta informació ben valuosa d’aquesta tradició ben nostra:

«Als albets, si no estaven batejats encara, no els podien portar al cementeri i els havien de soterrar darrere la porta de casa. Els enrotllaven amb llençols i cintes de color rosa (si era albaeta) o de color blau (si era xiquet). Si estaven batejats, eren els i les que anaven a prendre la comunió aquell any, qui els portaven al cementeri»

«Als vetlatoris, a la nit, els coneguts de la família s’ajuntaven per vetllar-lo, cantar i ballar. Normalment es posava l’albaet a una taula i el rodejaven de flors. Li pintaven els llavis de roig i les corones no eren de flors, sinó de plomes d’oca o flamenc. Tot això simbolitzava la puresa de l’infant. Era motiu d’alegria, perquè entenien la mort del xiquet o xiqueta com al fet que un àngel havia pujat al cel»

Pep Gimeno Botifarra continua amb la seua gira Arrels arreu del país. Podeu consultar l’agenda al seu lloc web.

La pluja no atura la reivindicació antimilitarista a la serra d’Aitana

Entitats antimilitaristes i ecologistes tornen a reclamar una serra d’Aitana al servei de la pau i protegida ambientalment.

Després d’un any d’interrupció a causa de les restriccions per la Covid-19, aquest diumenge ha tornat a realitzar-se la Marxa per la Desmilitarització de la serra d’Aitana, que enguany celebra la seua 17a edició.

Les persones participants, convocades pel Grup Antimilitarista Tortuga (Elx-Alacant), l’Ateneu Cultural El Panical (Alcoi) i la Colla Ecologista La Carrasca-Ecologistes en Acció d’Alcoi, s’han concentrat a les 9.30 h davant del Safari d’Aitana per a fer una caminada fins al punt de control de la carretera d’accés a les instal·lacions militars del cim de la serra, on membres de la Guàrdia Civil i de l’exèrcit impedien el pas.

En eixe punt s’ha llegit un manifest, que ha destacat com la pandèmia s’ha utilitzat de manera propagandística per a promoure el militarisme: presència d’autoritats militars en les rodes de premsa diàries, utilització de la Unitat Militar d’Emergències per a tasques i funcions pròpies dels cossos especialitzats de la societat civil, abús de la repressió, etc.

La pluja no atura la reivindicació antimilitarista a la serra d'Aitana



El manifest ha recordat també com han continuat guerres cruentes com les que tenen lloc al Iemen, a Palestina, a països del Sahel, a Ucraïna, a l’Afganistan, a Síria i un llarg etcètera; i també altres, eufemísticament anomenades «de baixa intensitat», però que no per això amb menys víctimes ni menys desplaçaments de la població: Kurdistan, Mèxic, Colòmbia, Veneçuela, Birmània… I tots aquests conflictes emmarcats en una dinàmica global d’un sistema injust que espolia riquesa en uns llocs del planeta per a acumular-la en uns altres (i dins d’estos, en poques mans).

El text llegit ha qualificat d’obscé la despesa militar de l’Estat espanyol i ha criticat la fabricació d’armament, que fins i tot s’exporta a països pobres, dictadures i zones en conflicte.

Així mateix, s’ha denunciat el compromís del Govern espanyol amb els Estats Units que permet l’ús de les bases militars per a les polítiques bel·licistes i intervencionistes d’aquell país.

Dins d’aquest context, les organitzacions convocants han reclamat, una volta més, el desmantellament de la base de radars que l’exèrcit espanyol d’aviació té al cim de la serra d’Aitana i han conclòs l’acte amb el lema «Per una serra d’Aitana desmilitaritzada, protegida mediambientalment i al servei de la pau.»